Trong bức thangka này, Bồ Tát Quán Thế Âm (Avalokiteśvara) ngự tại vị trí trung tâm, hiện thân trong một không gian linh thiêng tràn ngập sắc hoa trời tịnh, biểu tượng cho lòng từ bi vô lượng và nguyện lực cứu khổ vượt qua mọi cảnh giới. Ngài ngồi trên tòa sen lớn nở rộ, đây là biểu tượng cho sự thanh tịnh, khả năng vươn lên khỏi mọi ô uế của thế gian mà vẫn giữ nguyên phẩm chất cao quý. Y phục và chuỗi anh lạc phủ trên người là dấu hiệu của các công đức từ bi – trí tuệ đã thành tựu, thúc đẩy năng lực cứu độ. Các cánh tay của Bồ Tát mỗi bên có pháp khí riêng: chuỗi hạt mala tượng trưng cho công hạnh trì chú; hoa sen biểu trưng cho tâm thuần tịnh bất nhiễm; pháp khí thần thông (như bình cam lồ) mang ý nghĩa chuyển hóa nghiệp chướng, ban ngọt lành pháp vị cho chúng sinh. Quầng hào quang phía sau lan tỏa nhiều tầng sắc vàng, xanh ngọc và hồng nhạt, biểu đạt trí tuệ đại giác và tâm Đại Bi chiếu khắp mười phương. Những tầng mây ngũ sắc bao quanh Ngài là điềm lành của cõi Phật – nơi mọi khổ đau đều chuyển hóa thành hỷ lạc. Cảnh quan xung quanh: Phía trên: Các vị Phật, Bồ Tát an tọa trên mây trắng tượng trưng cho dòng truyền thừa trí tuệ – từ bi không gián đoạn, dẫn dắt mọi hành giả hướng đến giác ngộ; Hai bên: Chim uyên ương, hoa mẫu đơn, hoa sen khoe sắc là biểu tượng của tình ái, phú quý tâm linh và sự thanh khiết của cảnh giới tịnh độ; Bàn cúng dường ở bên dưới: Bánh xe pháp luân, bình cam lồ, chén nước thanh tịnh, ngọc báu… mỗi vật phẩm đều hàm ý công đức, phước lành và sự cúng dường tinh khiết từ lòng thành của người tu Hai vị phụ hộ pháp: Bên trái là Bồ tát Văn Thù Sư Lợi (Manjushri), vị Bồ tát đại diện cho trí tuệ trong Phật giáo, bên phải là Vajrapani (Kim Cương Thủ) trong hóa thân phẫn nộ, hoặc một vị thần bảo hộ khác như Mahakala (Đại Hắc Thiên). Địa thế: Quang cảnh nền là mặt đất xanh lam, sông nước uốn lượn, mảng hoa sen nở rộ, tạo nên không gian thanh tịnh vượt khỏi mọi ô trọc của trần thế – nhấn mạnh môi trường hộ trì và chuyển hóa tâm linh mà sự hiện diện của Bồ Tát tạo ra. Chiêm ngắm tranh, hành giả được nhắc nhở rằng: Chính nơi tầng sâu nhất của lòng từ bi – trí tuệ, khi biết hồi hướng mọi công hạnh và nguyện lực cứu khổ cho muôn loài, thế giới nội tâm – ngoại cảnh sẽ chuyển thành cõi tịnh, hòa hợp viên mãn dưới ánh hào quang của vị Bồ Tát cứu độ.