Bức thangka này là một tuyệt tác nghệ thuật Phật giáo Tây Tạng, lấy trung tâm là hình tượng Bồ Tát Quán Thế Âm (Avalokiteśvara) – hiện thân tối thượng của lòng từ bi vô lượng, năng lực cứu khổ trải khắp pháp giới. Quán Thế Âm ngồi trên đài sen lớn nhiều tầng cánh: sen là biểu tượng của sự thanh tịnh, nhấn mạnh năng lực vượt lên khỏi mọi ô nghiệp mà vẫn giữ phẩm chất tinh khiết tuyệt đối. Thân Bồ Tát trắng sáng, khoác anh lạc, khăn choàng và chuỗi ngọc quý—hàm ý công đức từ bi, trí tuệ, và lòng nguyện cứu trợ muôn loài. Nét y phục và trang sức tỉ mỉ không chỉ thể hiện phú quý tâm linh mà còn là dấu hiệu về những phẩm hạnh giác ngộ đã thành tựu. Bồ Tát hiện nhiều tay: cử chỉ từng tay chính là những thông điệp biệt hóa về năng lực độ sinh:Hai tay chính kết ấn Liên hoa (Anjali Mudra) trước ngực – hợp nhất từ bi và trí tuệ, là lời nguyện phổ độ và thể hiện tâm cúng dường không phân biệt. Những tay khác cầm chuỗi hạt mala, hoa sen, bình cam lồ, pháp luân – tượng trưng cho công hạnh tụng niệm, bản tâm thanh tịnh, ban cam lồ pháp vị, chuyển bánh xe pháp cứu khổ mọi cõi. Khuôn mặt Ngài hiển lộ sự bình an, ánh nhìn trầm lặng bao dung: nhắc nhở hành giả hướng về tâm Đại Bi bất động, ý chí cứu độ không mệt mỏi. Phía sau là hào quang lớn nhiều tầng: các vòng vàng kim, lam ngọc, cam ánh đỏ lan tỏa như vầng ánh sáng đại trí đại bi, phủ khắp mọi không gian vũ trụ tâm linh. Hào quang ấy chính là năng lực đưa tâm yêu thương đến mọi phương diện khổ đau, đồng thời tỏa sáng trí tuệ chiếu rọi lộ trình tu tập. Không gian xung quanh có: Mây ngũ sắc cuồn cuộn—điềm lành, năng lượng linh thiêng tụ hội, nối liền ba cõi. Hoa mẫu đơn, hoa sen nở rộ – biểu tượng phú quý, thanh tịnh, năng lực chuyển hóa từ bi và trí tuệ đến mọi phương diện đời sống. Bàn cúng dường phía dưới tòa sen gồm bánh xe pháp luân, ngọc báu, bình cam lồ, chén nước: công đức, sự hồi hướng thiện nghiệp, pháp vị bố thí cho mọi loài. Hai bên dưới tòa sen là Bồ Tát thị giả: Bên trái: thân vàng nhạt, cầm hoa sen, đại diện nguồn trí tuệ khai phá u mê. Bên phải: thân lam, hoa sen nở rực—tượng trưng nghị lực giải thoát, bảo hộ mọi hành giả tu tập. Phía dưới cùng có thể xuất hiện vị hộ pháp phẫn nộ trong vòng lửa trí tuệ, là năng lượng bảo vệ đạo tràng, tiêu trừ mọi chướng ngại và ác nghiệp. Phía trên Bồ Tát thường là các vị Phật an tọa giữa mây trời, biểu hiện dòng truyền thừa trí tuệ – từ bi không gián đoạn, gia trì năng lực cứu khổ.