Vị Bồ Tát ở trung tâm vẫn là Đức Quán Thế Âm trong hình tướng vĩ đại nhất của Ngài, biểu tượng cho lòng bi mẫn và năng lực cứu độ không giới hạn. Mười Một Cái Đầu (Thập Nhất Diện): Sự sắp xếp và ý nghĩa các khuôn mặt vẫn tương tự bức tranh trước, là một biểu tượng mạnh mẽ về sự thấu suốt và lòng từ bi toàn diện: Chín khuôn mặt Bồ Tát: Các tầng mặt an lành, vui tươi và phẫn nộ nhẹ biểu thị lòng từ bi của Ngài hướng đến tất cả chúng sinh trong tam giới, dùng mọi phương tiện để dẫn dắt họ. Khuôn mặt phẫn nộ của Hộ Pháp (thứ 10): Nằm ngay trên các tầng mặt hiền, khuôn mặt màu đỏ, đầy uy lực này tượng trưng cho năng lượng phẫn nộ của lòng từ bi, có sức mạnh nghiền nát những chướng ngại và phiền não ngoan cố nhất. Khuôn mặt Phật A Di Đà: Trên đỉnh cao nhất, khuôn mặt thanh tịnh của Đức Phật A Di Đà, vị thầy tâm linh của Bồ Tát, biểu thị cho đích đến tối hậu của con đường Bồ Tát là thành tựu Phật quả. Nghìn Cánh Tay và Nghìn Con Mắt (Thiên Thủ Thiên Nhãn): Hai tay chính chắp trước ngực (Ấn Hiệp Chưởng): Giữ viên ngọc Như Ý (Chintamani) tượng trưng cho Bồ đề tâm, cội nguồn của mọi công hạnh và là năng lực đáp ứng mọi nguyện cầu của chúng sinh. Trong bức tranh này, viên ngọc được thể hiện rất rõ ràng. Các cánh tay khác và vòng tay hào quang: Hàng nghìn cánh tay tạo thành một vòng tròn hào quang mandala hoàn hảo. Mỗi lòng bàn tay có một con mắt, biểu thị cho trí tuệ thấu suốt mọi khổ đau (Thiên Nhãn) và năng lực hành động để cứu giúp tức thời (Thiên Thủ). Vòng hào quang này không chỉ là biểu tượng mà còn được coi là sự hiện hữu thực sự của năng lượng từ bi của Bồ Tát, bao bọc và bảo vệ tất cả. Thân Tướng và Y Phục: Ngài đứng vững chãi trên đài sen đa sắc, tượng trưng cho sự thanh tịnh không nhiễm ô giữa cõi đời. Y phục của Ngài, đặc biệt là phần váy (sampot) có màu đỏ và được trang trí hoa văn vàng tinh xảo, biểu thị cho sự kiểm soát và chuyển hóa năng lượng dục vọng thành trí tuệ và từ bi. Các trang sức Bồ Tát tượng trưng cho sự viên mãn của các Ba-la-mật. Ở hai góc dưới là hai hóa thân nữ rất quan trọng của lòng từ bi, bổ sung và hoàn thiện cho hoạt động cứu độ của Đức Quán Thế Âm. Góc dưới bên trái: Bạch Độ Mẫu (White Tara) Hình tướng: Vị Bồ Tát nữ sắc thân màu trắng ngà, thanh khiết như ánh trăng rằm. Bà ngồi trong tư thế kiết già vững chãi (Vajraparyankasana). Bà có bảy con mắt: hai mắt trên mặt, một con mắt ở trán (mắt trí tuệ), và bốn con mắt ở lòng bàn tay và bàn chân. Tay phải của bà bắt ấn Thí Vô Úy (Varada mudra), ban tặng sự an ổn, không sợ hãi. Tay trái bắt ấn Tam Bảo (Kartari mudra), kẹp một cành sen trắng (utpala) đang nở bên vai. Ý nghĩa biểu tượng: Bạch Độ Mẫu là hiện thân của sự trường thọ, sức khỏe và sự an bình. Bảy con mắt của bà tượng trưng cho khả năng nhìn thấy và cảm nhận được nỗi khổ của chúng sinh trong khắp các cõi. Bà là người chữa lành những bệnh tật của thân và tâm, ban cho hành giả một cuộc sống an lạc, khỏe mạnh để có đủ thời gian và điều kiện thuận lợi cho việc tu tập tâm linh. Bà cũng được coi là hiện thân của trí tuệ và sự tĩnh lặng. Góc dưới bên phải: Lục Độ Mẫu (Green Tara) Hình tướng: Vị Bồ Tát nữ có sắc thân màu xanh lục. Bà ngồi trong tư thế rất đặc trưng: chân trái co lại, chân phải duỗi ra, sẵn sàng đứng dậy. Tư thế này gọi là "lalitasana". Tay phải của bà cũng bắt ấn Thí Vô Úy, tay trái bắt ấn Tam Bảo và cầm một cành sen xanh đang nở. Ý nghĩa biểu tượng: Màu xanh lục của Lục Độ Mẫu tượng trưng cho năng lực hành động tức thời và sự thành tựu mọi ước nguyện. Tư thế sẵn sàng đứng dậy của bà biểu thị rằng bà không bao giờ ngơi nghỉ trong việc cứu độ chúng sinh. Ngay khi một lời cầu nguyện được khởi lên, bà sẽ lập tức đến cứu giúp. Bà được mệnh danh là "Nữ thần của mọi công hạnh", người bảo vệ chúng sinh khỏi tám nạn lớn (sư tử, voi, lửa, rắn, trộm cướp, xiềng xích, lũ lụt và ma quỷ) và giúp vượt qua mọi nỗi sợ hãi, chướng ngại. Cảnh Quan Xung Quanh Hào Quang Mandala: Vòng hào quang lớn sau lưng Bồ Tát không chỉ có các cánh tay mà còn có các vòng tròn màu vàng, xanh, đỏ, tượng trưng cho một Mạn-đà-la hoàn hảo của Ngũ Trí Như Lai, bao hàm toàn bộ vũ trụ giác ngộ. Thiên Nhiên Thanh Tịnh: Cảnh quan nền không phải là một khung cảnh trần tục. Bầu trời vàng óng với những đám mây ngũ sắc cát tường, những ngọn đồi xanh tươi và dòng nước trong lành ở phía dưới đều là biểu tượng của cõi Tịnh Độ (Pure Land). Đây là không gian tâm thức thanh tịnh, nơi chư Phật và Bồ Tát an trụ. Nước và Sóng: Dòng nước xanh ngọc cuộn sóng ở phía dưới tượng trưng cho đại dương sinh tử (samsara), nhưng dưới sự gia trì của chư vị, nó trở nên thanh tịnh và là nơi các phẩm hạnh giác ngộ (hoa sen) nở hoa. Bảo Vật Cúng Dường: Ở chính giữa phía dưới, trên một đài sen nhỏ nổi lên từ mặt nước, là một bánh xe Pháp (Dharmachakra) được cúng dường. Bánh xe Pháp là một trong những biểu tượng quan trọng nhất, tượng trưng cho giáo pháp của Đức Phật. Việc cúng dường bánh xe Pháp mang ý nghĩa cầu nguyện cho giáo pháp được trường tồn, lan truyền rộng khắp để soi sáng cho chúng sinh.