Trong bức thangka này, Bồ Tát Quán Thế Âm (Avalokiteśvara) hiện thân tại trung tâm, ngồi chánh định trên tòa sen trắng lớn nở rộ giữa vũ trụ tâm linh. Đài sen tượng trưng cho sự thanh tịnh tuyệt đối: Bồ Tát vươn lên khỏi mọi ô uế của thế gian mà vẫn giữ bản chất thuần khiết, đây là thông điệp cốt lõi của hạnh Bồ Tát – cứu khổ mà không vướng mắc trần tục. Bồ Tát có thân trắng—ý nghĩa thanh khiết, trí tuệ cùng lòng từ bi rộng khắp. Khoác y phục mềm mại, khoác chuỗi anh lạc quý giá, biểu hiện những phẩm hạnh đã thành tựu và năng lực cứu độ vô lượng. Đôi tay trung tâm chắp trước ngực kết ấn liên hoa (Anjali Mudra), tượng trưng cho đại nguyện phổ độ và sự kết hợp giữa từ bi và trí tuệ. Các tay khác cầm chuỗi hạt mala (công hạnh trì chú, tích lũy công đức), đóa hoa sen xanh (tâm thuần tịnh, cứu độ giữa đời ô nhiễm) hay bình cam lồ (pháp vị thanh tịnh, năng lực chuyển hóa khổ đau thành hỷ lạc). Phía trên Bồ Tát là các vị Phật an tọa trên mây, thể hiện dòng truyền thừa trí tuệ và từ bi từ quá khứ đến hiện tại. Hai bên dưới là các Bồ Tát thị giả. Bên trái: thân vàng nhạt, mang hoa sen – biểu trưng cho nguồn trí tuệ, khai sáng u mê. Bên phải: thân xanh lam, hoa sen nở rực rỡ – biểu thị nghị lực giải thoát, năng lực thiền định vững chắc trước mọi chướng ngại. Phía dưới cùng là hộ pháp phẫn nộ trong vòng lửa trí tuệ – năng lực bảo vệ đạo tràng, tiêu trừ tất cả ác nghiệp và chướng ngại. Bức tranh ngập tràn hoa sen, hoa mẫu đơn, cỏ xanh – biểu tượng cho sự phú quý tâm linh, nền tảng tu tập và thanh lọc tâm niệm. Mây ngũ sắc cuồn cuộn trên nền trời xanh, như điềm lành tụ hội, nối liền trần thế với cõi Phật. Bàn cúng dường phía trước tòa sen gồm bánh xe pháp luân, bình cam lồ, ngọc báu, chén nước – hàm ý công đức, sự tiếp nhận và hồi hướng phước lành. Nền đất, suối nước, chim uyên ương ẩn hiện, tất cả đều hòa quyện, tạo không gian thanh tịnh và hoà điệu giữa thiên nhiên – tâm linh.