Trong bức thangka này, trung tâm là hình tượng Đức Quán Thế Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn – hiện thân tối thượng của lòng từ bi trong Phật giáo. Ngài ngồi an tọa trên tòa sen, sắc thân trắng tinh khiết, toát ra sự thanh tịnh và vô cấu. Trên thân Ngài, vô số cánh tay tỏa ra bốn phương tám hướng, mỗi bàn tay đều có một con mắt, biểu trưng cho khả năng vừa thấy rõ khổ đau, vừa dang tay cứu độ chúng sinh trong mọi cảnh giới. Gương mặt Ngài an hòa, đôi mắt khép hờ trong trạng thái thiền định, vừa từ bi vừa kiên định, mang lại cảm giác an lạc và chở che. Phía trên cao, trong vòng hào quang tròn, là hình tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, biểu thị nguồn gốc của giáo pháp và là sự bảo chứng tối thượng cho lòng từ bi của Quán Thế Âm. Bên trái, nổi bật với sắc cam rực rỡ, là Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát (Manjushri), tay cầm kiếm trí tuệ bén nhọn, biểu trưng cho trí huệ có khả năng chặt đứt mọi vô minh. Bên phải là Kim Cang Thủ Bồ Tát (Vajrapani), thân sắc xanh đậm, toàn thân bừng lửa, tay cầm chày kim cang, biểu tượng cho sức mạnh nhiếp phục chướng ngại và bảo hộ chính pháp. Ngay phía dưới trung tâm, ngồi trên đóa sen nở, là một hình tượng nữ Bồ Tát – có thể là Đức Tara, hiện thân của sự cứu độ nhanh chóng và che chở chúng sinh thoát khỏi hiểm nguy. Bức tranh còn được bao quanh bởi những chi tiết thiên nhiên giàu biểu tượng: mây trắng cuộn tròn, núi non trùng điệp, hoa sen và cành hoa nở rộ, dòng nước trong xanh chảy quanh. Tất cả hòa quyện thành một cảnh giới thanh tịnh và nhiệm mầu, nơi các vị Phật và Bồ Tát đồng hiện để thể hiện trọn vẹn sức mạnh của Bi – Trí – Lực trong vũ trụ.