Trong bức thangka này, trung tâm là Bồ Tát Quán Thế Âm (Avalokiteśvara), hiện thân tuyệt đối của lòng từ bi rộng lớn và trí tuệ diệu dụng cứu khổ. Ngài tọa trên tòa sen lớn nở rộ giữa hồ nước trong xanh, thể hiện năng lực vượt thoát mọi ô trọc của đời sống – giữ trọn phẩm chất thanh tịnh. Thân Bồ Tát màu trắng thuần khiết, khoác y phục nhẹ nhàng cùng chuỗi anh lạc tinh xảo – biểu tượng các công hạnh đã trọn vẹn, lòng từ bi đủ sức lan tỏa cứu độ khắp mười phương. Bốn cánh tay: Đôi tay giữa kết ấn liên hoa trước ngực, tượng trưng cho sự hợp nhất giữa từ bi và trí tuệ, lời nguyện cứu khổ vô lượng; tay phải cầm chuỗi hạt mala (công hạnh trì chú, tích tập công đức); tay trái nâng hoa sen xanh (biểu hiện tâm thanh tịnh, diệu hạnh cứu đời); các tay ngoài cầm pháp khí khác như bình cam lồ, bánh xe pháp luân (công năng chuyển hóa, cứu khổ, trao truyền pháp vị vi diệu cho chúng sinh). Mặt ngài thanh thản, ánh nhìn bao dung, nhã nhặn, nhắc nhở người tu về tâm Đại Bi bất động. Hào quang nhiều tầng phía sau: Vòng đỏ cam, hồng, xanh lam, vàng kim quấn lấy nhau, tượng trưng cho trí tuệ đại giác và năng lực bảo hộ, lan tỏa khắp pháp giới, xua tan vô minh, soi sáng lộ trình tu chứng. Mây ngũ sắc bồng bềnh cùng hoa sen, hoa mẫu đơn nở rộ bên cạnh – là cát tường hiện hình, báo điềm lành, khẳng định môi trường tu tập lý tưởng của bậc Bồ Tát: nơi đó thanh khiết, năng lượng cứu độ luôn hiển hiện. Phía trên: Ba vị Phật ngự trị giữa mây trời, thể hiện dòng truyền thừa diệu dụng, nguồn cội của hạnh nguyện cứu khổ vô lượng. Hai bên dưới: Bên trái: Bồ Tát sắc vàng cam, tay cầm hoa sen – biểu tượng cho ánh sáng trí tuệ phá tan u ám, dẫn dắt muôn loài đi trên con đường học đạo. Bên phải: Vị hộ pháp thân xanh lam đen, khoác ngọn lửa trí tuệ dữ dội – biểu thị sức mạnh bảo hộ, khả năng tiêu trừ nghiệp ác, bảo vệ đạo tràng và người tu. Chính giữa phía dưới: Đài hoa, bình cam lồ, ngọc báu – phẩm vật cúng dường tượng trưng cho công đức tích tụ, lòng thành kính và nguyện cầu giải thoát an lạc cho tất cả chúng sinh. Hồ nước xanh biếc chạy quanh, biểu tượng cho pháp vị cam lồ bất tận – dòng chảy thanh tịnh hóa, nuôi dưỡng tâm linh. Cỏ cây xanh tốt, hoa lá sum suê – nhấn mạnh sức sống, sự sinh trưởng tâm linh, tinh thần tu tập không ngơi nghỉ, cư trú trong năng lượng an lạc. Các sinh vật như cá, chim uyên ương khi ẩn hiện càng làm sâu sắc thông điệp về tự do, giải thoát khỏi mọi ràng buộc nhờ nương vào trí tuệ – từ bi. Bức tranh là một mandala từ bi viên mãn, nơi Bồ Tát Quán Thế Âm phát ra năng lượng cứu khổ cùng nguyện lực tiếp dẫn, được hộ trì bởi trí tuệ, sức mạnh bảo hộ và các phẩm vật tích tụ công đức. Quán Thế Âm không chỉ hiện thân từ bi mà còn biểu hiện cấu trúc tâm linh toàn diện: có truyền thừa giáo pháp, có hộ pháp bảo vệ, có cảnh giới thanh tịnh và công đức cúng dường, tất cả quy tụ dưới ánh sáng đại bi. Nhìn ngắm thangka này, hành giả được nhắc nhở: Khi tâm Đại Bi khởi phát, mọi cảnh giới nội tâm và ngoại cảnh đều hóa thành tịnh thổ, trí tuệ và công đức viên mãn, mọi khổ đau đều chuyển hóa thành an lạc, tự tại dưới sự che chở của Quán Thế Âm. Đó là tinh thần nghệ thuật Phật giáo – mọi chi tiết đều giàu tính biểu tượng, dẫn dắt người chiêm bái về với cội nguồn từ bi, khơi dậy niềm tin tu học và nguyện lực giải thoát.