Trong bức thangka này, trung tâm là Bồ Tát Quán Thế Âm (Avalokiteśvara), hiện thân tối thượng của lòng từ bi vô lượng, đóng vai trò cầu nối cứu khổ giữa cõi chúng sinh và các cảnh giới giác ngộ. Sự hiện diện của Ngài lan tỏa năng lượng bảo hộ, thanh tịnh, khai mở và cứu độ khắp pháp giới. Bồ Tát được khắc họa với thân màu trắng sắc sảo, biểu tượng cho tâm thuần khiết, trí tuệ trong sáng và lòng đại bi rộng lớn. Ngài tọa trên đài sen lớn nhiều lớp cánh—sen là biểu tượng của sự vươn lên, thanh tịnh giữa đời ô nhiễm mà không nhiễm bụi trần. Điểm nổi bật của Bồ Tát là các cánh tay cầm pháp khí và thực hiện thủ ấn: Hai tay trước ngực kết ấn liên hoa (Anjali Mudra), thể hiện sự hợp nhất của từ bi và trí tuệ, đại nguyện cứu độ tất cả hữu tình, biểu tượng cho lời cầu nguyện và dâng cúng không phân biệt. Các tay khác cầm chuỗi hạt mala, hoa sen, bình cam lồ và pháp luân—lần lượt biểu trưng cho công hạnh trì chú, bản tâm thuần tịnh, năng lực ban pháp vị ngọt lành, và sự chuyển vận giáo pháp cứu khổ khắp muôn phương. Hào quang phía sau Bồ Tát lan tỏa nhiều tầng màu kim vàng, đỏ cam, xanh ngọc; đại diện cho ánh sáng trí tuệ chiếu soi mọi phương diện của đời sống và năng lực thanh lọc nghiệp lực. Phía trên Bồ Tát là các vị Phật tọa trên mây trắng giữa trời—thể hiện dòng truyền thừa pháp bảo từ vô lượng kiếp và sức mạnh gia trì cho Bồ Tát thực hành đại nguyện cứu khổ. Xuất hiện trong tranh có thể là các Phật quá khứ/hiện tại, tạo nên nguồn gốc trí tuệ - từ bi hợp nhất.Hai bên dưới tòa sen là các Bồ Tát thị giả: Thị giả bên trái màu vàng, tay cầm hoa sen—đại diện ánh sáng trí tuệ khai mở tâm u mê của chúng sinh. Thị giả bên phải màu xanh lam rực rỡ, cầm hoa sen—thể hiện nghị lực giải thoát, tinh thần bảo vệ Pháp. Phía dưới cùng là vị hộ pháp phẫn nộ màu xanh lam, tiêu biểu cho sức mạnh bảo hộ và năng lực tiêu trừ mọi chướng ngại, bảo vệ đạo tràng và người thực hành pháp môn. Hoa mẫu đơn, hoa sen, cỏ xanh phủ khắp nền tranh—thể hiện sự phú quý tâm linh, sự sống dồi dào khi tâm hạnh thanh tịnh được nuôi dưỡng. Bàn phẩm vật cúng dường phía trước tòa sen gồm bánh xe pháp luân, bình cam lồ, ngọc báu—tượng trưng cho công đức hồi hướng, nguồn năng lượng tích tụ từ lòng thành kính và tu tập của hành giả. Dải mây ngũ sắc cuồn cuộn trên bầu trời cùng ánh sáng nhật nguyệt là điềm lành, kết nối cõi trần với cõi Phật, mang ý nghĩa sự khai mở, viên mãn khi tâm từ bi phát khởi. Hồ nước xanh, động vật như cá và chim nhấn mạnh sự tự do, dòng suối pháp vị cam lồ chảy khắp cõi, mở ra niềm tin giải thoát cho người chiêm bái.