Trong bức tranh thangka này, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni được vẽ uy nghiêm và trang nghiêm, ngồi thiền trên một tòa sen lớn với sắc vàng nhạt xen lẫn những đường nét viền óng ánh, nổi bật trên nền họa tiết hoa văn công phu. Thân Ngài khoác y cà sa truyền thống, phủ kín phần thân và bờ vai, màu sắc trang nhã, nhẹ nhàng hòa với tông nền trầm ấm phía sau. Ngài ngồi theo tư thế kiết già, hai chân bắt chéo ngay ngắn. Tay trái của Ngài đặt nhẹ trên lòng, nâng một bình bát thanh tịnh, tượng trưng cho trí tuệ và lòng từ bi quảng đại. Tay phải của Ngài xõa xuống đầu gối, thực hiện thủ ấn xúc địa, biểu hiện khoảnh khắc giác ngộ tối thượng khi gọi Đất-Mẹ làm chứng cho sự chứng ngộ của chính mình. Sau lưng Ngài là những quầng sáng hào quang lớn hình tròn, nhiều lớp tỏa rộng, ánh lên sắc vàng và xanh dịu nhẹ, như sóng ánh sáng lan tỏa bảo hộ cho toàn cõi không gian quanh Ngài. Những họa tiết hoa văn tinh xảo, mô tả các lớp mây lành bồng bềnh, những đóa mẫu đơn và hoa sen nhiều màu sắc, xen lẫn nhau trên nền lá cây xanh mướt, tạo nên cảnh sắc hài hòa và thanh tịnh giữa cõi Phật. Phía trên là những hình nhỏ tôn kính các vị Phật và Bồ Tát khác, tọa giữa mây ngũ sắc, góp phần làm nổi bật sự linh thiêng, bảo hộ cho bậc Đại Giác. Dưới chân Ngài, tòa sen vươn lên từ biển mây ngập tràn ánh sáng, tượng trưng cho cõi giới siêu phàm tách biệt khỏi trần tục. Phía hai bên dưới là hình ảnh hai vị hộ pháp – một vị thân vàng rực ngồi khoan thai, một vị thân xanh lam mạnh mẽ – đại diện cho sự bảo hộ trí tuệ, tài lộc và sức mạnh bảo vệ Phật pháp. Toàn cảnh hài hòa từ sắc vàng rực rỡ đến những đường nét uốn lượn của hoa văn và ánh sáng, cùng các vật phẩm cúng dường có ngọc báu, hoa tươi, pháp khí, tất cả hòa quyện tạo nên không gian linh thiêng, thanh tịnh và viên mãn, nâng tầm thần thái tự tại và bi – trí – dũng của Ngài, biểu tượng tối cao của Phật giáo.