Đây không chỉ là một bức tranh, mà là một sơ đồ trực quan của con đường tu tập, một "Ruộng Phước" (Merit Field) nơi hành giả gieo trồng hạt giống công đức để gặt hái quả vị giác ngộ. Toàn bộ các đối tượng quy y của một người tu tập đều được thể hiện trong Mạn-đà-la này. Vị Lama ở trung tâm chính là Ngài Tông-khách-ba (1357–1419), người sáng lập trường phái Gelug ("Mũ Vàng"). Trong truyền thống này, Ngài được xem là hóa thân của ba vị Đại Bồ Tát: Văn Thù Sư Lợi (Manjushri): Bồ Tát của Trí Tuệ. Quán Thế Âm (Avalokiteshvara): Bồ Tát của Từ Bi. Kim Cương Thủ (Vajrapani): Bồ Tát của Năng Lực. Ngài đội chiếc mũ pandita màu vàng, biểu tượng đặc trưng của trường phái Gelug. Hai tay Ngài bắt ấn Chuyển Pháp Luân trước ngực, tượng trưng cho vai trò là một bậc thầy vĩ đại, người làm sáng tỏ giáo pháp. Từ hai tay Ngài mọc lên hai đóa sen vươn tới vai. Bên vai phải là một thanh kiếm rực lửa – biểu tượng cho trí tuệ của Văn Thù Sư Lợi, có khả năng chặt đứt mọi vô minh. Bên vai trái là một cuốn kinh Bát-nhã Ba-la-mật-đa – biểu tượng cho trí tuệ tối thượng. Ngài ngự trên tòa sen và nguyệt luân, biểu thị cho sự thanh tịnh và tâm giác ngộ. Xung quanh Ngài Tông-khách-ba là một chúng hội vĩ đại, được sắp xếp theo một trật tự thứ bậc thiêng liêng. Tầng trên - Dòng Truyền Thừa Gia Trì: Phía trên Ngài là toàn bộ các vị đạo sư trong dòng truyền thừa Lamrim (Bồ Đề Đạo Thứ Đệ). Ở trung tâm của tầng này là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, và từ Ngài tỏa ra hai dòng truyền thừa chính: dòng Trí Tuệ Thâm Sâu (bắt nguồn từ Văn Thù Sư Lợi) và dòng Hành Động Quảng Đại (bắt nguồn từ Di Lặc Bồ Tát). Điều này cho thấy giáo pháp của Ngài Tông-khách-ba có nguồn gốc trực tiếp từ Đức Phật. Tầng giữa - Tam Bảo và Chúng Hội Giác Ngộ: Chư Bổn Tôn Thiền Định (Yidams): Ngay bên dưới Ngài Tông-khách-ba là các vị Yidam như Yamantaka, Chakrasamvara, Guhyasamaja. Các Ngài đại diện cho sự gia trì để thành tựu giác ngộ. Chư Phật: Bên dưới nữa là vô số chư Phật trong mười phương, đại diện cho Phật Bảo. Chư Bồ Tát, Duyên Giác, Thanh Văn: Ở các tầng hai bên là các bậc Thánh Tăng, đại diện cho Tăng Bảo. Chư Hộ Pháp (Dharmapalas): Ở tầng dưới cùng, thường trong hình tướng phẫn nộ, là các vị Hộ pháp như Mahakala, Vaishravana, Palden Lhamo... Các Ngài có nhiệm vụ bảo vệ Chánh pháp và loại bỏ chướng ngại cho hành giả.