Vajrakilaya không chỉ đơn thuần là một Hộ pháp được thờ phụng từ bên ngoài, Ngài là một Bổn tôn Thiền định (Yidam). Điều này có nghĩa là hành giả sẽ quán tưởng mình chính là Ngài, để nhận ra và thể nhập bản chất giác ngộ vốn có nơi chính mình. Pháp tu của Ngài đặc biệt mạnh mẽ trong việc tiêu diệt những chướng ngại sâu dày nhất, đặc biệt là tâm sân hận, sự kiêu ngạo và bản ngã cố chấp. Đức Phổ Ba Kim Cang – Năng Lượng Kim Cương Hàng Phục Ma Chướng Cơn phẫn nộ của Vajrakilaya là sự biểu hiện của trí tuệ kim cương, một năng lượng tập trung, mãnh liệt và không gì lay chuyển, có khả năng xuyên thủng và phá hủy tận gốc rễ của ảo tưởng.Ngài có thân sắc xanh dương thẳm, tượng trưng cho Pháp Thân bất biến. Ngài có ba gương mặt, sáu cánh tay và một đôi cánh lớn, biểu thị cho khả năng tự tại đi lại trong các cõi và các hoạt động giác ngộ không giới hạn. Pháp khí Tối thượng - Phổ Ba (The Phurba): Hai tay chính của Ngài không cầm pháp khí tách rời, mà cùng nhau xoay một chiếc chày Phổ ba (Phurba). Đây là pháp khí đặc trưng và quan trọng nhất: Đây không phải là một vũ khí vật lý. Cây Phổ ba là một "lưỡi dao của tánh không", không dùng để giết chúng sinh mà để "đóng đinh" và tiêu diệt kẻ thù lớn nhất: ảo tưởng về một "cái tôi" riêng biệt. Khi hành giả xoay Phổ ba, hành động này tượng trưng cho việc chuyển hóa tam độc (tham, sân, si) thành tam thân của Phật (Pháp thân, Báo thân, Hóa thân). Sự hợp nhất Yab-Yum: Ngài hợp nhất với Phật Mẫu Diptachakra, biểu thị cho sự bất khả phân của hành động giác ngộ (do Ngài đại diện) và trí tuệ tánh không (do Phật Mẫu đại diện). Ngài đứng trong tư thế chiến binh đầy quyền năng, đạp lên những hình người tượng trưng cho sự chấp ngã và nhị nguyên, nghiền nát chúng dưới chân. Ở vị trí cao nhất là Đức Phật Phổ Hiền (Samantabhadra), vị Phật nguyên thủy của trường phái Nyingma. Điều này khẳng định pháp tu Vajrakilaya có nguồn gốc từ những giáo lý tối thượng như Dzogchen (Đại Viên Mãn). Xung quanh Ngài là vô số các hóa thân phẫn nộ khác của chính Ngài, tràn ngập không gian. Điều này cho thấy hoạt động giác ngộ của Ngài lan tỏa đến mọi nơi, mọi lúc. Ngài đứng giữa một biển lửa trí tuệ hỗn mang, biểu thị cho năng lượng nguyên sơ, năng động và có sức chuyển hóa toàn diện.